▷ 一个人的精神长相(深度好文)

精选视文 2020-1-8 19:35:2112 


一个人的精神长相(深度好文)
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人之长相,分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。
颜值可以美容,但掩盖不了本色;气质可以塑造,但脱离不了本性。
心有境界行则正,腹有诗书气自华。
精神长相,是一种看不到的能力,这个能力决定了一个人的精神力量。
1
会说话是一门学问,
有分寸是一种修养
“言而当,知也;默而当,亦知也。”
语言最能暴露一个人,恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧。
知道怎么说话,知道何时说话,知道不乱说话,是一种了不得的软实力。
子禽问墨子:“多说话有好处吗?”
墨子答道:“苍蝇、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它的。
但你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机。”
我们常常评价一个人情商高,很会说话,其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话,既不让他人难堪,也显得自己大方得体。
你越会说话,别人就越快乐,别人越快乐,就会越喜欢你;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多,你会越快乐。
人生是由你的一言一行沉淀组成的,你怎么说话,决定你是谁,甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门,懂得谨言慎行,照顾他人感受,才是智慧之举。
2
以貌取人真的很公平
在朋友圈曾看到过这样一个段子:
性格写在唇边,幸福露在眼角。
站姿看出才华气度,步态可见自我认知。
表情里有近来心境,眉宇间是过往岁月。
衣着显审美,发型表个性。职业看手,修养看脚。
一系列的观点看起来有些绝对化,却也颇有道理。
到了一定年纪,你的形象里就带着你走过的路,读过的书,爱过的人,历过的事,哭过的泪和洒下的汗。
这世上,总有人好看,总有人越来越好看,为什么不能是你?
好看,不止是肤浅的漂亮,更是举止端庄,待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳,都来自长久的准备。
很久以前,有一个手艺人,手艺娴熟,很多人上门买雕塑。
但他又和其他人不一样,喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天,他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑:不是五官发生了改变,而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。
后来,他到一个寺庙里,找方丈求助,方丈说:我可以给你治疗,但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
于是,手艺人就开始不断研究观音的神情,德性和表情,有时甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后,当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后,他急忙去寺庙找方丈,对方丈说:请您务必帮我治病。
方丈没说话,从背后拿出镜子,笑了笑说:你的病已经好了。
这时候他才发现,自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
一个人若是热情洋溢,总是面带微笑,到老了,脸上的纹路也都是慈眉善目的。
如果一个人长期不笑,面目表情僵化,越老显得越可怕,越没有亲和力。
这就是所谓的“相由心生”。
到了40岁,你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
日本文学家大宅壮一说:“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌,这句话一点也不假。
你前半生说过的话、做过的事,学到的知识懂得的经历,无形中都在改变你后半生的长相。
3
善良的人,根本不会吃亏
《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。
曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。
这是一个边远的山村学校,食堂的伙食糟透了,不是白菜萝卜就是萝卜白菜,而女老师的身体很弱,于是,她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
卖主是个年过花甲的老太太,她叫说个价,女老师便定了5毛钱一个,其实,女老师暗中提高了5分钱,女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。
女老师看老人可怜,没儿没女,只靠几只鸡养活自己,于是每个蛋多给5分钱,这老太太可怜,女老师就做一个小施主吧。
奇怪的是老太太既不讨价,也不还价,这桩买卖就这么定了。
买过一段时间,女老师觉得老太太实在可怜,便单方面又提高了5分钱,一个鸡蛋5角5分。
这回老太太作声了,坚持不肯提价,但女老师坚持要单方面提价,僵持了很久,老太太终于接受了。
那天,女老师照旧去老太太那儿买蛋,正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走,老太太不肯。
蛋贩子说,这个价够高了。山里都是这个价。
老太太说,不是因为这个价,而是这些蛋要卖给那位瘦老师,人家那么远到我们这里来教书,又那么瘦,我希望她胖起来,在这个小学里长期待下去,孩子们需要她。
女老师顿时呆了,原以为自己是个施主,想不到真正的施主倒是老太太……
凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。
生命是一种回声,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意。无论你对谁好,从长远来看,都是对自己好。 
一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳,已在你的身后跟随。
4
知世故而不世故,历圆滑而留天真
《菜根谭》中有句话:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会,我们要生存,就必须要和人、和事打交道,这个过程中,把握好尺度的同时也要保留真实的自我,也就是所谓的知世故,而不世故。

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